我非常敬重纳瓦尔·拉维坎特。有时,我觉得他的思路有些还原论色彩,但我从他身上学到了很多。
这本书实在很难概括——它的信息密度极高(纳瓦尔践行着自己的建议)。我只是想写下自己的思考和评论。有很多内容,我完全赞同(也没有什么要补充的,所以就略过了。去读这本书吧!)
致富其实不在于埋头苦干。你可以每周在餐馆工作八十个小时,但你不会因此变得富有。致富在于知道该做什么、和谁一起做,以及什么时候做。与单纯的努力相比,它更依赖于理解。没错,努力很重要,你不能偷懒。但努力必须用在正确的方向上。
很多人似乎要么无视这个事实,要么抗拒它,也不按这个事实所蕴含的道理行事——我需要弄明白这是为什么。
用专长、责任担当和杠杆武装自己……专长是无法通过培训获得的知识。如果社会能把你培训出来,也就能培训出别人来取代你。
并不存在一种叫作“商业”的技能。远离商业杂志和商业课程。
专长如果可以传授,靠的也是师徒制,而不是学校。
^ 这段话送给那些打算读商学院、选择商科方向或攻读商科硕士的人。在一定程度上,它也适用于数据科学和计算机科学,不过主要是从下面这个角度来说:
找到专长,更多地要靠追随你与生俱来的天赋、真正的好奇心和热情,而不是为了眼下最热门的工作去上学,也不是投资者说哪个领域最热门,你就投身哪个领域。
算是一个不同的看法:成为天才的秘诀,是不带功利心地痴迷于一件重要的事
你应该忙到没空去“喝杯咖啡”,同时又能让日程表保持清爽。
闲不下来这件事本身就让我心神不宁。发生在我身上的一些最好的事是:a)没有上大学;b)病得太重,几个月都无法工作。时间充裕而精力不足,意味着你会花很多时间想:“等等……我们这到底是在干什么?”
后面他说:
“我想,我们很多人都有一种轻微却无处不在的焦虑感。如果你留意自己的头脑,有时你只是在四处忙着自己的事,却感觉不太好,然后你会发现,脑子里一直在为某件事喋喋不休。也许你根本坐不住……有一种‘总想着下一步’的状态:你坐在一个地方,心里却想着接下来该去哪里。
永远是下一件事,然后又是下一件事,再下一件,再下一件,由此产生一种弥漫不散的焦虑。
只要你坐下来,试着什么都不做,什么都不做,这种感觉就最明显。我说的是什么都不做,不读书,不听音乐,就是字面意义上的坐着,什么也不做。你做不到,因为焦虑总在催你起身行动,起身行动,起身行动。我觉得,单是意识到焦虑正在让你不快乐,就很重要。
焦虑不过是一连串不停运转的念头。
我应对焦虑的方法是:我不试图对抗它,只是注意到,自己因为这些念头而焦虑。我试着弄清楚:‘此刻,我更想继续想这件事,还是更想拥有内心的平静?’因为只要这些念头还在,我就无法平静。”
最难的不是做你想做的事,而是知道自己想要什么。
技术让消费大众化,却让生产趋于集中。在任何一件事上,世界上做得最好的人都能为所有人提供服务。
我现在认为这是一件坏事,我们需要主动抵抗。我们应该向世界上做得最好的人学习,但也应该尽全力让生产资料人人可得。
- 例子:LMNT 的电解质冲剂味道很好,不会引起腹胀,用起来极其方便,但价格很贵。因此,LMNT 免费公开了完整配方,让你可以在家以低成本大批量制作。
只要你创造出社会想要的东西,社会就会付钱给你。但社会还不知道怎么创造这些东西,否则就不需要你了。那些东西早就被批量生产出来了。”
正如
Alan Kay[更正:Danny Hillis] 所说,技术就是那些还不太好用的东西的总称。
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金钱与财富
“金钱是我们转移财富的方式。金钱是社会信用。它让你能够拥有向他人索取时间的债权,也能欠下他人时间的债务。如果我把工作做好,为社会创造了价值,社会就会说:‘哦,谢谢你。你过去做了这些工作,我们将来欠你一些回报。这是一张小小的欠条,我们就叫它金钱吧。’ [78]
财富才是你想要的东西。财富是你睡觉时也能赚钱的资产。财富是不断生产东西的工厂和机器人。财富是夜间仍在运行、为其他客户服务的计算机程序。财富甚至可以是银行里的钱,它们被再投资到其他资产和企业中。
就连房子也可以是一种财富,因为你可以把它租出去,尽管与某些商业经营相比,这种土地利用方式的生产效率可能更低。所以,在我的定义里,财富更多是指那些能在你睡觉时赚钱的企业和资产。
我花了很长时间才真正理解并吸收这个观念,开始从财富而不是金钱的角度思考。不过,纳瓦尔在这里没有提到的是:你有可能为社会创造巨大的价值,自己却只能从中获得极少的回报,甚至毫无回报,因为……
- a)这份工作的价值难以被看见或量化(比如教师、父母或护士的工作),或者
- b)你缺乏杠杆。
社会、商业和金钱都处于技术的下游,而技术又处于科学的下游。科学的应用是人类发展的引擎。由此推论:应用科学家是世界上最有力量的人。未来几年,这一点会更加明显。
我非常赞同。(复杂性)科学家、(软件)工程师、数学家——几乎每个行业都会被迫学习他们的(隐性)技能。这会像英语读写能力或互联网素养一样。
很多时候,专长就在知识的前沿。它也包括那些人们才刚开始弄明白,或极难弄明白的东西。如果你没有百分之百地投入,一个百分之百投入的人就会胜过你。而且不是只胜过一点点,而是会远远超过你,因为现在我们进入了思想的领域,复利和杠杆在这里确实能发挥作用。
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通过做真实的自己来摆脱竞争。基本上,你之所以和别人竞争,是因为你在模仿他们,因为你们想做同一件事。但每个人都是不同的。不要模仿。
致富最重要的技能,是成为一个终身学习者。你必须知道,如何学会任何你想学的东西。旧的赚钱模式是:上四年大学,拿到学位,然后从事三十年的专业工作。但如今变化很快。你得在九个月内熟悉一个新职业,而四年后它就过时了。不过,在那三年能够创造价值的时间里,你可以变得非常富有。
随着人工智能的发展,今后每过一年,这一点都会更加明显。
“你真正要在意的是打好基础,这样你就不会害怕任何一本书。如果你去图书馆,遇到一本看不懂的书,就得深入追问:‘学懂它需要哪些基础?’基础极其重要。”
我们必须勇敢,也要相信:只要投入足够的时间和精力,我们就能理解任何东西。
“你一生只能精通一两件事。通常,那是你痴迷的事。”
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人生中所有的回报,无论是财富、人际关系还是知识,都来自复利。
直到二十多岁,我才开始看见复利真正的力量——有些事,只有经过多年的积累才会变得可行、有成效或令人愉悦;你无法用更多的努力来替代它所需要的时间。比如,(在大多数情况下)一段关系就是无法速成的。
99% 的努力都白费了。
当然,没有什么是彻底白费的,因为一切都是学习的机会。你可以从任何事中学习。但比如,回想上学的时候,你写过的学期论文、读过的书、做过的练习、学过的东西,99% 实际上都派不上用场。
我这么说,并不是想轻飘飘地宣称,你人生的 99% 都被浪费了,只有 1% 有用。我这么说,是因为你应该认真思考,认识到在大多数事情上——人际关系、工作,甚至学习——你真正要做的,是找到一件可以全力投入、获取复利回报的事。
如果你是一个理想主义者,可以用“向前看时,你无法把点点滴滴串联起来;只有回头看,才能把它们连在一起。”和当决定不可逆时,慢一点做决定。来平衡这个观点。 另外,
“一个简单的判断法则:面对一个艰难的决定,如果两个选项让你同样难以取舍,就选择短期内更痛苦的那条路。
人类是在没有杠杆的社会中进化而来的。如果我替你砍柴或挑水,你知道,投入八个小时,大约就能得到八个小时的产出。如今我们发明了杠杆——资本、合作、技术、生产率,以及所有这些手段。我们生活在一个杠杆时代。作为劳动者,你应该尽可能利用杠杆,这样就能用更少的时间和体力,产生巨大的影响。
一个值得问自己的问题:此刻,你能做的哪件事杠杆最大?你所在行业中,哪个位置的杠杆最大? - 看看纳瓦尔对房地产行业的拆解:
“最差的一类工作,是靠体力修缮房屋。你每小时可能拿到十美元或二十美元。你去别人家里,老板要求你早上八点到场,然后你负责修好房子的某个部分。在这里,你没有任何杠杆。你承担一些责任,但也算不上真正的责任,因为你是向老板负责,而不是向客户负责。你没有什么真正的专长,因为你做的劳动很多人都能做。你的收入不会很高。你拿的是最低工资,再加上一点对技能和时间的补偿。”
“再往上一层,可能是为房主承接房屋工程的总承包商。‘我们怎么知道这份工作更好?我们知道,是因为这个人承担了一定的责任。他们要为结果负责;如果事情进展不顺,他们夜里也会急得冒汗。承包商通过为他们工作的工人获得杠杆。他们也有更多一点的专长:如何组织团队,让大家准时到场,以及如何应对城市的法规。
“再往上一层,可能就是房地产开发商。开发商会买下一处房产,雇用一批承包商,把它改造成更有价值的东西。注意,开发商需要具备什么:极高程度的责任担当。
开发商承担更多风险、更多责任,拥有更多杠杆,也需要更多专长。他们需要懂得筹资、城市法规、房地产市场的走向,以及自己是否应该承担风险。这更困难。”
再往上一层,可能是在房地产基金中管理资金的人。他们拥有巨大的资本杠杆。他们和大量开发商打交道,买下大量房源。”
“再然后,你可能会创办一家像 Trulia、Redfin 或 Zillow 这样的公司,潜在收益就可能达到数十亿美元,或数亿美元。 [78]
每往上一层,杠杆都在增加,责任也在增加,所需的专长也越来越多。你在劳动力杠杆之上叠加了资金杠杆。在资金和劳动力之上再加入代码杠杆,就能创造越来越大的东西,越来越接近享有全部收益,而不只是领取薪水。”
你在生活中想要的是掌控自己的时间。你想进入一份有杠杆的工作,自己掌控时间,并以产出来衡量表现。尤其是当别人不知道你是怎么做到的时候——因为这源于你的痴迷、技能或与生俱来的能力——他们就不得不持续付钱请你来做。
这再次提醒我,要和魔法师交朋友
人生早期,你基本上要做三个非常重大的决定:住在哪里,和谁在一起,以及做什么。
我们很少花时间决定要进入一段怎样的关系。我们把那么多时间花在工作上,却很少花时间决定要做什么工作。选择在哪座城市生活,几乎能完全决定你的人生轨迹,但我们很少花时间想清楚自己该住在哪座城市。
你必须对一切说不,腾出时间,才能解决重要的问题。而这三个问题,很可能就是最重要的三个。
“比起赚钱,我对解决问题更感兴趣。任何终点目标都只会引出另一个目标,再引出另一个目标。我们在生活中不过是在玩游戏。成长过程中,你玩的是学校游戏,或社交游戏。然后你玩金钱游戏,再然后是地位游戏。这些游戏的时间跨度只是变得越来越长、越来越长。到了某个时候,至少我相信,你会发现这些都只是游戏。一旦看透了游戏,结果就真的不再重要了。
然后,你就会厌倦游戏。我觉得自己已经到了这个阶段:我厌倦了游戏。我不认为有什么最终目标或目的。我只是在按自己想要的方式生活。我真的只是在一刻一刻地过日子。”
越早走到这一步越好。相关文章:盒子
你如何定义退休?退休就是不再为一个想象中的明天牺牲今天。当今天本身就已经完整,你就退休了。
我会用一个相关的问题问自己:“如果你拥有世上所有的时间;如果没有什么能阻止你;如果你可以(也必须)一遍又一遍地玩同一个游戏,你会做什么?”问这个问题还有一个原因:获胜的 99%,在于有足够的耐力坚持下去,不退出。
优秀的人会取得优秀的结果。你只需要有耐心。二十年前,我刚开始职业生涯时,遇到一些人,我看着他们会想:‘哇,这个男人或女人太有能力了——这么聪明,这么投入’……他们几乎无一例外,都取得了巨大的成功。你只需要给他们足够长的时间。成功从来不会在你希望的、或他们希望的时间内到来,但它确实会到来。这需要时间——即使所有条件都已具备,你仍然需要投入一段无法确定长短的时间。如果你一直数着日子,那么成功真正到来之前,你的耐心就会耗尽。
“任何游戏的赢家,都是那些痴迷到即使获胜的边际效用不断下降,也仍然继续玩下去的人。”
“我相信,让所有人幸福的方法,就是给他们想要的东西。 - 让所有人都富起来。 - 让所有人都拥有强健、健康的身体。 - 然后,让所有人都幸福。”
我不赞同这里的顺序,但整体上赞同。
做出有效决策,部分归结于能否面对现实。你怎么确保自己在做决定时面对的是现实?不要抱有强烈的自我意识,不要执着于评判,也不要让头脑过度介入。
“猴子心”总会根据它认为世界应该有的样子,反复吐出同样的情绪反应。那些欲望会遮蔽你眼中的现实。人们把政治和商业混在一起时,这种情况经常发生。
最妨碍我们看清现实的,就是我们对现实应该是什么样子抱有先入为主的观念。
受苦的时刻,就是你看清事物本来面目的时刻。在那一刻,你被迫接受现实真实的样子。然后,你才能做出有意义的改变,取得进步。只有从事实出发,你才能进步。
我越希望某件事按照特定的方式发展,就越不容易看清真相。
哇。
“早在九十年代中期,我就非常痴迷于复杂性理论。研究得越深入,我就越理解我们知识的局限,以及预测能力的局限。复杂性对我帮助极大。它帮助我建立了一套在无知面前依然能够运作的体系。我相信,从根本上说,我们是无知的,而且极其不擅长预测未来。”
二十一世纪属于复杂性科学,大意如此。——斯蒂芬·霍金
读完多少本书,是一个虚荣指标。你知道得越多,没读完就放下的书也会越多。把注意力放在具有预测力的新概念上。
如今,我相信幸福其实是一种默认状态。当你不再觉得生活中缺少什么时,幸福就在那里。”“幸福就是什么都不缺的状态。当什么都不缺时,头脑就会停止运转,不再跑到过去懊悔,也不再跑到未来谋划。在这些活动停下来的片刻,你的内心是寂静的。当内心寂静时,你就感到满足,也就感到幸福。你完全可以不同意。再说一次,每个人都不同。
“没有任何外在力量会影响你的情绪——尽管你的感觉可能强烈地告诉你,事情就是这样。”
另一本持相同观点的书是:《被讨厌的勇气》。这话有道理,但还不够完整。我不知道,如果纳瓦尔宿醉严重、正在服用副作用很大的药,或者患上了长新冠或癌症,他是否还会这么说。这个心智模型到某个地方就失效了。罗伯特·M. 萨波尔斯基和侯世达对“相反”的观点解释得很好。
总的来说:人们会低估自己所拥有之物的重要性,因为他们已经完全不再注意到它们。比如,除非胃痛,否则你通常不会想到自己的胃。这也适用于金钱、健康,以及其他一些优越条件。
我是说,他自己也说过类似的话:
“没什么比健康出问题更能让生活的其他部分变得鲜明起来。”
我们的一生,不过是夜里萤火虫的一次闪光。你在这里停留的时间转瞬即逝。你必须充分利用每一分钟,但这不意味着你要用一生去追逐某个愚蠢的欲望。它的意思是,你在这个星球上拥有的每一秒都非常珍贵,你有责任确保自己快乐,并尽可能从最好的角度理解一切。
我们把脑海中的声音当作一切真理的来源。但这一切都可以改变,每一天都是全新的。记忆和身份认同是来自过去的负担,让我们无法自由地活在当下。
我希望每个人一生中至少有一次这样的体验:听着“脑海中的声音”,感受着“直觉怎么说”,然后意识到:“等一下,刚才那完全是胡说八道。”(平均来看,它很可能对的时候比错的时候多。但重点是摆脱它的专制统治。)
纳瓦尔后来也说了类似的话:
“首先要认识到,你可以观察自己的精神状态。冥想并不意味着你会突然获得控制内在状态的超能力。冥想的好处,是让你认识到自己的头脑究竟有多失控。它就像一只猴子,四处扔粪便,在房间里乱跑、捣乱、大叫、砸东西。它完全不受控制。它就是一个失控的疯子。”
“你必须先看见这个疯狂的家伙如何运作,才会对它产生某种厌恶,开始把自己和它分开。解脱就在这份分离之中。你会意识到:‘哦,我不想成为那样的人。我为什么这么失控?’仅仅是觉察,就能让你平静下来。”
我试着留意自己内心的独白。这并不总能做到。用计算机编程的说法,我尽可能让自己的大脑运行在‘调试模式’。当我和别人交谈,或参加集体活动时,这几乎是不可能的,因为大脑要处理的事情太多了。”
相关的一点:迷幻剂有助于加速这个过程;特伦斯·麦肯纳在某个视频里说过类似“自愿的精神分裂”这样的话——迷幻剂揭示了我们对现实的感知有多么容易被改变。他认为,关键区别在于自主性:迷幻体验的探索者能够选择何时进入和退出这些状态,而精神疾病患者没有这样的选择。
如今,我们认为,获得平静的方法是解决所有外部问题。但外部问题是无穷无尽的。真正获得内心平静的唯一方法,是放下“问题”这个观念。
“处理冲突的第一条原则是:不要和那些总是卷入冲突的人待在一起。我对任何无法持续、甚至难以维持的事物都不感兴趣,包括难以相处的关系。”
生活中的任何处境,你始终有三个选择:改变它,接受它,或者离开它。
如果你想改变它,那就是一个欲望。在你成功改变它之前,它都会让你受苦。所以不要给自己选太多这样的欲望。在人生的任何一个阶段,只选一个重大的欲望,让它赋予你目标和动力。
为什么不能选两个? 你会分心。即使只有一个,也已经够难了。平静来自头脑中没有杂念。而很大一部分清明,来自身处当下。如果你一直想着“我得做这个。我想要那个。这件事必须改变”,就很难活在当下。[8] 你始终有三个选项:改变它,接受它,或者离开它。糟糕的选择是坐在那里,希望自己能改变它,却不去改变;希望自己能离开,却不离开,也不接受。我们大部分的痛苦,都来自这种挣扎或抗拒。
“在自然界里,碳水化合物和脂肪很少同时出现。在自然界中,我发现椰子、芒果,也许还有香蕉,同时含有碳水化合物和脂肪,但基本上都是热带水果。糖和脂肪的组合真的很致命。你得在饮食中留意这一点。”
我所知道的唯一例外是奶,而它是供快速生长的婴儿食用的。纳瓦尔关于香蕉和芒果的说法是错的,见下文。补充:椰子和坚果等一些高脂肪食物看起来含有一定的碳水化合物,但其中真正能被消化的部分很少。
(干)椰肉大约含有 6.23g 糖/15g 碳水化合物,以及 33g 脂肪(脂肪与碳水化合物的热量比为 80:16)。芒果和香蕉中,只有 <3% 的热量来自脂肪(约 93% 来自碳水化合物)。不过,同时富含碳水化合物和脂肪的其他例外还有奶(牛奶中脂肪与碳水化合物的热量比为 50:30),以及腰果等一些坚果(脂肪与碳水化合物的热量比为 67:21)。
“世界上最简单的饮食原则:食物加工程度越高,就越应该少吃。”
说句显而易见的话:基本烹饪,以及去除或灭活抗营养物质的处理除外。植物很少愿意被吃掉;寄生虫、细菌和幼虫则巴不得被吃进去。
“因为身体健康成了我的头等大事,所以我再也不能说自己没时间。早晨,我会锻炼,需要多长时间就花多长时间。锻炼完之前,我不会开始一天的其他事情。我不在乎世界是不是正在崩塌、瓦解,它可以再等三十分钟,等我锻炼完。我几乎每天都这样。”
我一直很难腾出时间锻炼。希望今年晨练能顺利坚持下来。
“在你的一生中,各种事情不断发生在你身上。有些好,有些坏;其中大部分,你都已经消化、化解了,但有一些留了下来。随着时间推移,留下来的东西越来越多,几乎就像藤壶一样附着在你身上。 你失去了童年时的好奇、活在当下的感觉和快乐。你失去了内心的幸福,因为那些尚未化解的痛苦、错误、恐惧和欲望像一群藤壶一样黏附在你身上,逐渐堆积成了你的性格。 怎么把这些藤壶从身上剥离?冥想时,你只是坐在那里,不抗拒自己的头脑。这些东西就会开始浮现。它就像一个巨大的收件箱,装满了从童年起就没有回复的邮件。它们会一封一封地冒出来,迫使你去面对。 你会被迫化解它们。化解它们不需要费力——你只需要观察。如今你已经成年,与过去的事件有了距离,也有了时间和空间,你就可以化解它们。你能够更加客观地看待它们。 “随着时间推移,你会化解头脑中许多根深蒂固、悬而未决的事情。等它们被化解后,总有一天,你坐下来冥想,会发现心里的‘收件箱清零’了。当你打开内心的‘邮箱’,里面一封邮件都没有,那种感觉非常美妙。”
你开始冥想时的意识状态会有所不同,也会影响冥想的质量。这个过程感觉并不是线性的,所以我怀疑,是否真有一个“好了,我做到了,从此以后就会一直幸福”的终点。
“奥修有一场很棒的演讲,题为‘药物的吸引力来自灵性’。他谈到,人们为什么使用药物(从酒精到迷幻剂再到大麻)。他们是为了控制自己的精神状态,为了控制自己的反应。有些人喝酒,是因为酒能让他们没那么在意;有些人沉迷大麻,是因为它能让他们放空;还有些人使用迷幻剂,是为了强烈地感受到当下,或感受到与自然的连接。药物的吸引力来自灵性。整个社会都在某种程度上这么做。人们通过极限运动追求刺激,追求心流状态,或追求性高潮——人们努力追求这些状态,都是为了从自己的头脑中脱身。他们想摆脱脑海中的声音——那种过度发达的自我意识。”
听起来大致没错。