Naval Ravikant மீது எனக்கு மிகுந்த மதிப்பு இருக்கிறது. சில நேரங்களில், அவரது அணுகுமுறை விஷயங்களை அளவுக்கு மீறி எளிமைப்படுத்துவதாகத் தோன்றுகிறது. ஆனாலும் அவரிடமிருந்து நிறையக் கற்றுக்கொண்டேன்.
இந்தப் புத்தகத்தைச் சுருக்கிச் சொல்வது உண்மையில் சாத்தியமில்லை — அவ்வளவு செறிவானது (Naval தனது சொந்த அறிவுரையைப் பின்பற்றுகிறார்). எனது சிந்தனைகளையும் கருத்துகளையும் எழுதிவைக்க விரும்பினேன், அவ்வளவுதான். நான் முழுமனதுடன் ஒப்புக்கொண்ட விஷயங்கள் நிறைய இருக்கின்றன (அவற்றைப் பற்றி மேலும் சொல்வதற்கு ஒன்றுமில்லை என்பதால் விட்டுவிட்டேன். போய்ப் புத்தகத்தைப் படியுங்கள்!)
இது உண்மையில் கடின உழைப்பைப் பற்றியதல்ல. வாரத்துக்கு எண்பது மணிநேரம் ஒரு உணவகத்தில் வேலை செய்யலாம்; அதனால் நீங்கள் பணக்காரராகப் போவதில்லை. பணக்காரராவது என்பது என்ன செய்ய வேண்டும், யாருடன் சேர்ந்து செய்ய வேண்டும், எப்போது செய்ய வேண்டும் என்பதை அறிந்திருப்பது. வெறும் கடின உழைப்பைவிடப் புரிதல்தான் இதில் மிக முக்கியம். ஆம், கடின உழைப்பு முக்கியமானது; அதில் குறை வைக்க முடியாது. ஆனால் அதைச் சரியான திசையில் செலுத்த வேண்டும்.
நிறையப் பேர் இந்த உண்மையைப் புறக்கணிப்பதாகவோ எதிர்ப்பதாகவோ தோன்றுகிறது; இதிலிருந்து பெறப்படும் முடிவுகளின்படி அவர்கள் செயல்படுவதில்லை — ஏன் என்பதை நான் புரிந்துகொள்ள வேண்டும்.
தனித்துவமான அறிவு, பொறுப்பேற்பு, உழைப்பின் பலனைப் பெருக்கும் வழிகள் ஆகியவற்றை உங்களுக்கான ஆயுதங்களாக்கிக் கொள்ளுங்கள்… தனித்துவமான அறிவு என்பது பயிற்சி கொடுத்து உங்களுக்குக் கற்றுத்தர முடியாத அறிவு. சமூகம் உங்களுக்குப் பயிற்சி கொடுக்க முடியும் என்றால், வேறொருவருக்கும் பயிற்சி கொடுத்து உங்கள் இடத்தில் அவரை அமர்த்த முடியும்.
“வணிகம்” என்று ஒரு திறன் கிடையாது. வணிக இதழ்களையும் வணிக வகுப்புகளையும் தவிருங்கள்.
தனித்துவமான அறிவு கற்றுத்தரப்படும்போது, அது அனுபவமுள்ளவரிடம் உடனிருந்து தொழில் பழகுவதன் வழியாகத்தான் நடக்கிறது; பள்ளிகளின் வழியாக அல்ல.
^ வணிகப் பள்ளியில் சேரவோ, அதைச் சிறப்புப் பாடமாகப் படிக்கவோ, அதில் முதுகலைப் பட்டம் பெறவோ திட்டமிடுபவர்களுக்கு. ஓரளவுக்குத் தரவு அறிவியல் / கணினி அறிவியலுக்கும் பொருந்தும்; ஆனால் பெரும்பாலும் இந்தக் கண்ணோட்டத்தில்:
உங்கள் இயல்பான திறமைகள், உண்மையான ஆர்வம், தீவிர ஈடுபாடு ஆகியவற்றைப் பின்தொடர்வதன் மூலமே தனித்துவமான அறிவை அதிகம் கண்டடைய முடியும். அப்போது மிகப் பிரபலமாக இருக்கும் வேலைக்காகப் படிக்கப் போவதன் மூலம் அல்ல; முதலீட்டாளர்கள் எது மிகப் பிரபலமான துறை என்று சொல்கிறார்களோ அதற்குள் நுழைவதன் மூலம் அல்ல.
ஒருவகையான எதிர்வாதம்: முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒன்றில் சுயலாப நோக்கமற்ற தீவிர ஈடுபாட்டைக் கொண்டிருப்பதே மேதையாகும் வழி
“காபி குடிக்கச் சந்திப்பதற்கு” நேரமில்லாத அளவுக்கு நீங்கள் வேலையில் மூழ்கியிருக்க வேண்டும்; அதேசமயம் உங்கள் நாட்காட்டி நிகழ்ச்சிகளால் நிரம்பி வழியாமலும் இருக்க வேண்டும்.
ஓய்வின்றி இருப்பது என்னை அமைதியிழக்கச் செய்கிறது. எனக்கு நடந்த மிகச் சிறந்த விஷயங்களில் சில: அ) கல்லூரிக்குச் செல்லாதது ஆ) பல மாதங்கள் வேலை செய்ய முடியாத அளவுக்கு உடல்நலம் குன்றியது. நேரம் அபரிமிதமாகவும் ஆற்றல் குறைவாகவும் இருக்கும்போது, “ஒரு நிமிடம்… நாம் இங்கே என்ன செய்துகொண்டிருக்கிறோம்?” என்று யோசிப்பதில் நிறைய நேரம் செலவிடுகிறீர்கள்.
பின்னர் அவர் சொல்கிறார்:
“நம்மில் பலருக்கும் மெலிதான, ஆனால் எங்கும் பரவியிருக்கும் பதற்ற உணர்வு இருப்பதாக நினைக்கிறேன். உங்கள் மனதைக் கவனித்தால், சில நேரங்களில் உங்கள் வேலைகளைச் செய்தபடி அங்குமிங்கும் ஓடிக்கொண்டிருப்பீர்கள், ஆனால் நன்றாக உணர மாட்டீர்கள்; உங்கள் மனம் எதையோ பற்றி ஓயாமல் பேசிக்கொண்டிருப்பதைக் கவனிப்பீர்கள். ஒருவேளை உங்களால் அமைதியாக உட்கார முடியாமல் இருக்கலாம்… ஒரே இடத்தில் உட்கார்ந்தபடி அடுத்து எங்கே இருக்க வேண்டும் என்று நினைத்துக்கொண்டிருக்கும் இந்த “அடுத்தது” என்ற மனப்போக்கு இருக்கிறது.
எப்போதும் அடுத்த விஷயம், பிறகு அதற்கடுத்த விஷயம், அதற்கும் அடுத்த விஷயம், பிறகு அதற்கும் அடுத்த விஷயம் என்று இந்தப் பரவலான பதற்றம் உருவாகிக்கொண்டே இருக்கிறது.
எப்போதாவது உட்கார்ந்து எதுவுமே செய்யாமல், எதுவுமே செய்யாமல் இருக்க முயன்றால் இது மிகத் தெளிவாகத் தெரியும். எதுவுமே இல்லை என்கிறேன்; புத்தகம் படிப்பதல்ல, இசை கேட்பதல்ல, உண்மையிலேயே உட்கார்ந்து எதுவுமே செய்யாமல் இருப்பது. உங்களால் அதைச் செய்ய முடியாது. ஏனென்றால் எழுந்து போ, எழுந்து போ, எழுந்து போ என்று உங்களைத் துரத்திக்கொண்டே இருக்கும் பதற்றம் அங்கே இருக்கிறது. அந்தப் பதற்றம்தான் உங்களை மகிழ்ச்சியற்றவராக்குகிறது என்பதை உணர்ந்திருப்பதே முக்கியம் என்று நினைக்கிறேன்.
பதற்றம் என்பது ஓடிக்கொண்டிருக்கும் எண்ணங்களின் தொடர்தான்.
பதற்றத்தை நான் எப்படி எதிர்கொள்கிறேன்: அதனுடன் போராட முயல்வதில்லை; இந்த எண்ணங்களால்தான் நான் பதற்றமாக இருக்கிறேன் என்பதைக் கவனிக்கிறேன். “இப்போது இந்த எண்ணம் எனக்கு வேண்டுமா, அல்லது எனது அமைதி வேண்டுமா?” என்று புரிந்துகொள்ள முயல்கிறேன். ஏனென்றால் எனது எண்ணங்கள் இருக்கும் வரை எனது அமைதி எனக்குக் கிடைக்காது.”
மிகவும் கடினமானது நீங்கள் விரும்புவதைச் செய்வதல்ல — நீங்கள் விரும்புவது என்ன என்பதை அறிந்துகொள்வதுதான்.
தொழில்நுட்பம் நுகர்வை அனைவருக்கும் கிடைக்கச் செய்கிறது; ஆனால் உற்பத்தியை ஒரு சிலரிடம் குவிக்கிறது. எந்தவொரு விஷயத்திலும் உலகிலேயே மிகச் சிறந்தவராக இருப்பவர் அதை எல்லோருக்காகவும் செய்ய முடிகிறது.
நாம் முனைப்புடன் எதிர்த்துப் போராட வேண்டிய ஒரு மோசமான விஷயமாக இதை இப்போது பார்க்கிறேன். உலகிலேயே மிகச் சிறந்தவரிடமிருந்து நாம் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்; ஆனால் உற்பத்திச் சாதனங்கள் அனைவருக்கும் கிடைக்கச் செய்ய நம்மால் இயன்றவரை முயல வேண்டும்.
- எடுத்துக்காட்டு: LMNT மிகச் சுவையான, வயிற்று உப்புசத்தை ஏற்படுத்தாத, பயன்படுத்த மிக எளிதான மின்பகுளிக் கலவைகளைத் தயாரிக்கிறது. ஆனால் அவற்றின் விலை அதிகம். எனவே LMNT அவற்றின் துல்லியமான செய்முறையை இலவசமாகப் பகிர்கிறது; அதை வீட்டிலேயே அதிக அளவில் குறைந்த செலவில் தயாரித்துக்கொள்ளலாம்.
சமூகம் விரும்பும் விஷயங்களை உருவாக்குவதற்காக அது உங்களுக்குப் பணம் கொடுக்கும். ஆனால் அந்த விஷயங்களை எப்படி உருவாக்குவது என்று சமூகத்துக்கு இன்னும் தெரியாது. தெரிந்திருந்தால், அதற்கு நீங்கள் தேவையில்லை. அவை ஏற்கெனவே பெருமளவில் தயாரிக்கப்பட்டுக்கொண்டிருக்கும்.”
Alan Kay[திருத்தம்: Danny Hillis] சொன்னதுபோல், இன்னும் சரியாக வேலை செய்யாத விஷயங்களின் தொகுப்புதான் தொழில்நுட்பம்.
தொடர்புடையது: சிரமமான வேலைகள் கண்ணுக்குத் தெரியாமல் போதல்
பணமும் செல்வமும்
“செல்வத்தைப் பரிமாறிக்கொள்ள நாம் பயன்படுத்துவதுதான் பணம். பணம் என்பது சமூக வரவு. மற்றவர்களின் நேரத்தை வரவாகவும் பற்றாகவும் வைத்துக்கொள்ளும் திறன் அது. நான் எனது வேலையைச் சரியாகச் செய்தால், சமூகத்துக்கு மதிப்பை உருவாக்கினால், சமூகம் சொல்கிறது: “ஓ, நன்றி. நீங்கள் கடந்த காலத்தில் செய்த வேலைக்காக எதிர்காலத்தில் நாங்கள் உங்களுக்கு ஏதோ கொடுக்கக் கடன்பட்டிருக்கிறோம். இதோ ஒரு சிறிய கடன் உறுதிச்சீட்டு. இதைப் பணம் என்று அழைப்போம்.” [78]
நீங்கள் விரும்புவது செல்வத்தைத்தான். நீங்கள் தூங்கும்போதும் சம்பாதிக்கும் சொத்துகள்தான் செல்வம். பொருட்களைத் தொடர்ந்து உற்பத்தி செய்யும் தொழிற்சாலையும் இயந்திர மனிதர்களும்தான் செல்வம். இரவில் இயங்கியபடி மற்ற வாடிக்கையாளர்களுக்குச் சேவை செய்யும் கணினி நிரல்தான் செல்வம். வங்கியில் இருக்கும் பணம் மற்ற சொத்துகளிலும் மற்ற தொழில்களிலும் மறுமுதலீடு செய்யப்படும்போது அதுவும்கூடச் செல்வம்தான்.
ஒரு வீடுகூடச் செல்வத்தின் ஒரு வடிவமாக இருக்கலாம்; ஏனென்றால் அதை வாடகைக்கு விடலாம். இருந்தாலும், ஏதாவது வணிக நிறுவனத்துக்காக நிலத்தைப் பயன்படுத்துவதைவிட இது குறைந்த உற்பத்தித்திறன் கொண்ட பயன்பாடாக இருக்கலாம். எனவே, நீங்கள் தூங்கும்போதும் சம்பாதிக்கக்கூடிய தொழில்களும் சொத்துகளும்தான் செல்வம் என்ற எனது வரையறையில் அதிகம் இடம்பெறுகின்றன.
இதை உண்மையாக உள்வாங்கிக்கொள்ளவும், பணத்துக்குப் பதிலாகச் செல்வத்தின் அடிப்படையில் யோசிக்கத் தொடங்கவும் எனக்கு நீண்ட காலம் பிடித்தது. இருந்தாலும், Naval இங்கே குறிப்பிடாதது இதுதான்: சமூகத்துக்கு நீங்கள் அளவில்லாத மதிப்பை உருவாக்கியும், அந்த மதிப்பில் மிகச் சிறிதையே உங்களுக்காகப் பெற முடியும்; அல்லது எதையுமே பெற முடியாமலும் போகலாம். ஏனென்றால்…
- அ) அந்த வேலையின் மதிப்பு தெளிவாகத் தெரிவதில்லை அல்லது அதை அளவிடுவது கடினம் (எ.கா. ஆசிரியராக, பெற்றோராக அல்லது செவிலியராக இருப்பது), அல்லது
- ஆ) உங்கள் உழைப்பின் பலனைப் பெருக்கும் வழிகள் உங்களிடம் இல்லை.
சமூகம், வணிகம், பணம் ஆகியவை தொழில்நுட்பத்திலிருந்து உருவாகின்றன; தொழில்நுட்பமோ அறிவியலிலிருந்து உருவாகிறது. பயன்பாட்டுக்குக் கொண்டுவரப்படும் அறிவியல்தான் மனிதகுலத்தின் இயந்திரம். இதிலிருந்து பெறப்படும் முடிவு: பயன்பாட்டு அறிவியலாளர்கள்தான் உலகின் மிகச் சக்திவாய்ந்த மனிதர்கள். வரவிருக்கும் ஆண்டுகளில் இது இன்னும் தெளிவாகத் தெரியும்.
இதை மிகவும் வலுவாக ஒப்புக்கொள்கிறேன். (சிக்கலமைப்பியல்) அறிவியலாளர்கள், (மென்பொருள்) பொறியாளர்கள், கணிதவியலாளர்கள் — கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு துறையும் இவர்களது (வெளிப்படையாகச் சொல்லித்தரப்படாத) திறன்களைக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டிய கட்டாயத்துக்குள்ளாகும். ஆங்கில அறிவு அல்லது இணையப் பயன்பாட்டு அறிவு போல இது ஆகிவிடும்.
பெரும்பாலும் தனித்துவமான அறிவு, அறிவின் எல்லையில் இருக்கிறது. இப்போதுதான் புரிந்துகொள்ளப்பட்டுவரும் விஷயங்களாகவும், புரிந்துகொள்வதற்கே மிகவும் கடினமான விஷயங்களாகவும் அது இருக்கிறது. அதில் உங்களுக்கு 100 சதவீத ஈடுபாடு இல்லையென்றால், 100 சதவீத ஈடுபாடு கொண்ட வேறொருவர் உங்களை மிஞ்சிவிடுவார். கொஞ்சமாக மிஞ்ச மாட்டார் — மிக அதிகமாக மிஞ்சிவிடுவார். ஏனென்றால் இப்போது நாம் கருத்துகளின் தளத்தில் செயல்படுகிறோம்; கூட்டு வட்டி உண்மையாகவே பொருந்துகிறது, உழைப்பின் பலனைப் பெருக்கும் வழிகளும் உண்மையாகவே பொருந்துகின்றன.
தொடர்புடையது: பெரும்பாலான போட்டிகள் அடுக்குக்குறிப் பரவல்களைப் பின்பற்றுகின்றன
உங்கள் இயல்புக்கு உண்மையாக இருப்பதன் மூலம் போட்டியிலிருந்து தப்புங்கள். அடிப்படையில், நீங்கள் மற்றவர்களுடன் போட்டியிடுகிறீர்கள் என்றால், அவர்களைப் பின்பற்றுகிறீர்கள் என்பதால்தான். அதே விஷயத்தைச் செய்ய முயல்கிறீர்கள் என்பதால்தான். ஆனால் ஒவ்வொரு மனிதரும் வேறுபட்டவர். மற்றவர்களை நகலெடுக்காதீர்கள்.
இதைப் போன்ற ஒன்றைச் சொல்லும் Rene Girard-இன் போலச்செய்தல் கோட்பாடு, Peter Thiel-க்குப் பிடிக்கும்.
பணக்காரராவதற்கான மிக முக்கியமான திறன், தொடர்ந்து கற்றுக்கொண்டே இருப்பவராக மாறுவதுதான். நீங்கள் கற்றுக்கொள்ள விரும்பும் எதையும் எப்படிக் கற்றுக்கொள்வது என்று உங்களுக்குத் தெரிந்திருக்க வேண்டும். நான்கு ஆண்டுகள் படித்து, பட்டம் பெற்று, முப்பது ஆண்டுகள் ஒரு தொழில்முறைப் பணியில் வேலை செய்வதுதான் பணம் சம்பாதிப்பதற்கான பழைய முறை. ஆனால் இப்போது விஷயங்கள் வேகமாக மாறுகின்றன. இப்போது ஒன்பது மாதங்களுக்குள் ஒரு புதிய தொழிலில் தேவையான தேர்ச்சியை அடைய வேண்டும்; நான்கு ஆண்டுகள் கழித்து அது வழக்கொழிந்துவிடுகிறது. ஆனால் பயனுள்ள அந்த மூன்று ஆண்டுகளுக்குள் நீங்கள் மிகப் பெரிய செல்வந்தராக முடியும்.
செயற்கை நுண்ணறிவால், இனிவரும் ஒவ்வோர் ஆண்டும் இது மேலும் மேலும் உண்மையாகும்.
“அடித்தளங்களைப் படித்திருப்பதில் நீங்கள் மிகுந்த அக்கறை காட்டுகிறீர்கள்; அதனால் எந்தப் புத்தகத்தைக் கண்டும் பயப்படுவதில்லை. நூலகத்துக்குப் போகும்போது உங்களால் புரிந்துகொள்ள முடியாத ஒரு புத்தகம் இருந்தால், ஆழமாகத் தேடி, “இதைக் கற்றுக்கொள்ள எனக்குத் தேவையான அடித்தளம் என்ன?” என்று கேட்க வேண்டும். அடித்தளங்கள் மிக மிக முக்கியமானவை.”
போதுமான நேரமும் முயற்சியும் கொடுத்தால் எதையும் புரிந்துகொள்ள முடியும் என்ற நம்பிக்கையும் துணிவும் நமக்கு வேண்டும்.
“ஓரிரு விஷயங்களில்தான் உங்களால் முழுத் தேர்ச்சி அடைய முடியும். பொதுவாக அவை உங்களை ஆட்கொண்டிருக்கும் விஷயங்களாகவே இருக்கும்.”
வாழ்க்கையில் கிடைக்கும் பலன்கள் அனைத்தும், செல்வமாக இருந்தாலும், உறவுகளாக இருந்தாலும், அறிவாக இருந்தாலும், கூட்டு வட்டியிலிருந்தே வருகின்றன.
என் இருபதுகளில் நுழைந்த பிறகுதான் படிப்படியாகச் சேர்ந்து பெருகுவதன் உண்மையான வலிமையைப் பார்க்கத் தொடங்கினேன் — சில விஷயங்கள் பல ஆண்டுகள் இப்படிச் சேர்ந்து பெருகிய பிறகுதான் சாத்தியமாகின்றன/பலன் தருகின்றன/இனிமையாகின்றன. அவற்றுக்குத் தேவையான காலத்தை அதிக முயற்சியால் ஈடுசெய்ய முடியாது. எடுத்துக்காட்டாக, (பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில்) ஒரு உறவை அவசர அவசரமாக வளர்த்துவிடவே முடியாது.
99% முயற்சி வீணாகிறது.
நிச்சயமாக, எதுவுமே முற்றிலும் வீணாவதில்லை; ஏனென்றால் எல்லாமே கற்றுக்கொள்ளும் தருணங்கள்தான். எதிலிருந்தும் நீங்கள் கற்றுக்கொள்ளலாம். ஆனால் எடுத்துக்காட்டாக, உங்கள் படிப்புக் காலத்தைத் திரும்பிப் பார்த்தால், நீங்கள் எழுதிய பருவக் கட்டுரைகள், படித்த புத்தகங்கள், செய்த பயிற்சிகள், கற்றுக்கொண்ட விஷயங்கள் ஆகியவற்றில் 99 சதவீதம் உண்மையில் பயன்படுவதில்லை.
உங்கள் வாழ்க்கையில் 99 சதவீதம் வீண், 1 சதவீதம்தான் பயனுள்ளது என்று மேலோட்டமாக ஏதோ சொல்வதற்காக நான் இதைச் சொல்லவில்லை. பெரும்பாலான விஷயங்களில் (உறவுகள், வேலை, கற்றல் உட்பட) நீங்கள் முயல்வது, உங்களை முழுமையாக ஈடுபடுத்திக்கொண்டு கூட்டு வட்டிப் பலனைப் பெறக்கூடிய ஒன்றைக் கண்டுபிடிக்கத்தான் என்பதை ஆழமாகச் சிந்தித்து உணர வேண்டும் என்பதற்காகச் சொல்கிறேன்.
நீங்கள் இலட்சியவாதியாக இருந்தால், இதை “முன்னோக்கிப் பார்த்து உங்களால் புள்ளிகளை இணைக்க முடியாது; பின்னோக்கிப் பார்த்துத்தான் அவற்றை இணைக்க முடியும்.” என்பதுடனும், முடிவுகளை மாற்ற முடியாதபோது, அவற்றை மெதுவாக எடுங்கள். என்பதுடனும் சமநிலைப்படுத்துங்கள். மேலும்,
“ஒரு எளிய நடைமுறை விதி: ஒரு கடினமான முடிவில் இரு வழிகளையும் சமமாக விரும்பித் தவித்தால், குறுகிய காலத்தில் அதிக வலி தரும் வழியைத் தேர்ந்தெடுங்கள்.
உழைப்பின் பலனைப் பெருக்கும் வசதிகள் இல்லாத சமூகங்களில்தான் மனிதர்கள் பரிணமித்தார்கள். நான் உங்களுக்காக விறகு வெட்டினாலோ தண்ணீர் சுமந்தாலோ, எட்டு மணிநேர உழைப்பு ஏறத்தாழ எட்டு மணிநேரத்துக்கான பலனைத் தரும் என்று உங்களுக்குத் தெரியும். இப்போது மூலதனம், ஒத்துழைப்பு, தொழில்நுட்பம், உற்பத்தித்திறன் போன்ற பல வழிகளின் மூலம் உழைப்பின் பலனைப் பெருக்கக் கற்றுக்கொண்டிருக்கிறோம். உழைப்பின் பலனைப் பெருக்க முடியும் காலத்தில் வாழ்கிறோம். ஒரு பணியாளராக, முடிந்தவரை இந்த வாய்ப்புகளைப் பயன்படுத்த விரும்புவீர்கள்; அப்போதுதான் அவ்வளவு நேரமோ உடல் உழைப்போ செலவிடாமல் மிகப் பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்த முடியும்.
சிந்திக்க ஒரு நல்ல கேள்வி: இப்போது நீங்கள் செய்யக்கூடிய எந்தச் செயலுக்கு அதன் உழைப்பைவிடப் பல மடங்கு பலன் கிடைக்கும்? உங்கள் துறையில் எந்தப் பதவியில் இத்தகைய வாய்ப்புகள் அதிகம்? - வீடு, நிலம் சார்ந்த தொழில்துறையை Naval பிரித்து விளக்குவதைப் பாருங்கள்:
“ஒரு வீட்டைப் பழுதுபார்க்க உடல் உழைப்பு செய்யும் ஒருவரின் வேலைதான் மிக மோசமான வகையான வேலை. உங்களுக்கு மணிக்கு பத்து அல்லது இருபது டாலர்கள் கிடைக்கலாம். மற்றவர்களின் வீடுகளுக்குப் போகிறீர்கள்; காலை 8:00 மணிக்கு அங்கே இருக்க வேண்டும் என்று உங்கள் முதலாளி வற்புறுத்துகிறார்; வீட்டில் உங்களுக்குக் கொடுக்கப்பட்ட பகுதியைப் பழுதுபார்க்கிறீர்கள். இங்கே உங்கள் உழைப்பின் பலனைப் பெருக்க எந்த வழியும் இல்லை. உங்களுக்குச் சிறிதளவு பொறுப்பு இருக்கிறது; ஆனால் உண்மையில் பெரிதாக இல்லை. ஏனென்றால் நீங்கள் பதில் சொல்ல வேண்டியது உங்கள் முதலாளிக்குத்தான், வாடிக்கையாளருக்கு அல்ல. உண்மையான தனித்துவமான அறிவு எதுவும் உங்களிடம் இல்லை; ஏனென்றால் நீங்கள் செய்வது நிறையப் பேர் செய்யக்கூடிய உழைப்பு. உங்களுக்கு அதிகச் சம்பளம் கிடைக்கப் போவதில்லை. குறைந்தபட்ச ஊதியத்துடன், உங்கள் திறமைக்கும் நேரத்துக்கும் கொஞ்சம் கூடுதலாகக் கிடைக்கிறது.”
“அடுத்த நிலை, வீட்டின் உரிமையாளருக்காக அந்த வீட்டில் வேலை செய்யும் பொதுக் கட்டுமான ஒப்பந்ததாரராக இருக்கலாம். “இது மேலானது என்று எப்படித் தெரியும்? இந்த நபருக்குச் சில பொறுப்புகள் இருப்பதால் இது மேலானது என்று தெரிகிறது. இறுதி விளைவுக்கு அவர்தான் பொறுப்பு; விஷயங்கள் சரியாக நடக்காவிட்டால் இரவில் கவலையில் வியர்க்க வேண்டியிருக்கும். தங்களுக்காக வேலை செய்யும் தொழிலாளர்கள் மூலம் ஒப்பந்ததாரர்கள் தங்கள் உழைப்பின் பலனைப் பெருக்குகிறார்கள். அவர்களுக்குக் கொஞ்சம் கூடுதலான தனித்துவமான அறிவும் இருக்கிறது: ஒரு குழுவை எப்படி ஒழுங்குபடுத்துவது, அவர்களை நேரத்துக்கு வரவைப்பது எப்படி, நகர விதிமுறைகளை எப்படிக் கையாள்வது.
“அடுத்த நிலை ஒரு சொத்து மேம்பாட்டாளராக இருக்கலாம். ஒரு சொத்தை வாங்கி, பல ஒப்பந்ததாரர்களை வேலைக்கு அமர்த்தி, அதை அதிக மதிப்புடைய ஒன்றாக மாற்றுபவர்தான் சொத்து மேம்பாட்டாளர். அவரிடம் என்ன தேவைப்படுகிறது என்பதைக் கவனியுங்கள்: மிக அதிக அளவிலான பொறுப்பேற்பு.
மேம்பாட்டாளர் அதிக அபாயத்தையும் அதிகப் பொறுப்பையும் ஏற்றுக்கொள்கிறார்; உழைப்பின் பலனைப் பெருக்கும் வழிகள் அவரிடம் அதிகமாக இருக்கின்றன; மேலும் அதிகமான தனித்துவமான அறிவும் அவருக்குத் தேவைப்படுகிறது. நிதி திரட்டுதல், நகர விதிமுறைகள், வீடு-நிலச் சந்தை எந்தத் திசையில் செல்கிறது, அந்த அபாயத்தை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டுமா வேண்டாமா ஆகியவற்றை அவர் புரிந்துகொள்ள வேண்டும். இது இன்னும் கடினமானது.”
அடுத்த நிலை, வீடு-நில முதலீட்டு நிதியில் பணத்தை நிர்வகிக்கும் ஒருவராக இருக்கலாம். மூலதனத்தின் மூலம் பலனைப் பெருக்க அவர்களுக்கு அளவில்லாத வாய்ப்புகள் உள்ளன. ஏராளமான மேம்பாட்டாளர்களுடன் அவர்கள் செயல்படுகிறார்கள்; மிகப் பெரிய அளவில் வீடுகளை வாங்குகிறார்கள்.”
“பிறகு, நீங்கள் Trulia, Redfin அல்லது Zillow போன்ற ஒரு நிறுவனத்தை உருவாக்கக்கூடும்; அப்போது கிடைக்கக்கூடிய லாபம் பில்லியன் கணக்கான டாலர்களாகவோ, நூற்றுக்கணக்கான மில்லியன் டாலர்களாகவோ இருக்கலாம். [78]
ஒவ்வொரு நிலையிலும் உழைப்பின் பலனைப் பெருக்கும் வாய்ப்புகள் அதிகரிக்கின்றன, பொறுப்பு அதிகரிக்கிறது, அறிவு மேலும் தனித்துவமாகிறது. பிறரின் உழைப்பால் கிடைக்கும் பலனுக்கு மேலாகப் பணத்தின் மூலம் கிடைக்கும் பலனைச் சேர்க்கிறீர்கள். பணம் மற்றும் உழைப்புக்கு மேலாக நிரல் மூலம் பலனைப் பெருக்கும் வசதியைச் சேர்ப்பது, மேலும் மேலும் பெரிய ஒன்றை உண்மையாகவே உருவாக்கவும், வெறும் சம்பளம் பெறுவதுடன் நிற்காமல் அதன் லாபம் முழுவதையும் சொந்தமாக்கிக்கொள்வதை நோக்கி நெருங்கவும் உதவுகிறது.”
வாழ்க்கையில் நீங்கள் விரும்புவது உங்கள் நேரம் உங்கள் கட்டுப்பாட்டில் இருக்க வேண்டும் என்பதைத்தான். உங்கள் உழைப்பின் பலனைப் பெருக்கக்கூடிய, உங்கள் நேரத்தை நீங்களே கட்டுப்படுத்தக்கூடிய, உங்கள் வேலையின் விளைவுகளின் அடிப்படையில் நீங்கள் மதிப்பிடப்படும் ஒரு பணிக்குச் செல்ல விரும்புகிறீர்கள். குறிப்பாக, அதை எப்படிச் செய்தீர்கள் என்பது அவர்களுக்குத் தெரியாதபோது — ஏனென்றால் அது உங்கள் தீவிர ஈடுபாட்டிலோ திறமையிலோ இயல்பான ஆற்றல்களிலோ உள்ளார்ந்து இருக்கிறது — அதைச் செய்வதற்காக அவர்கள் தொடர்ந்து உங்களுக்குப் பணம் கொடுத்தே ஆக வேண்டும்.
மாயவித்தைக்காரர்களுடன் நட்புகொள்ளுங்கள் என்பது மீண்டும் எனக்கு நினைவுக்கு வருகிறது.
வாழ்க்கையின் ஆரம்பத்தில் நீங்கள் எடுக்கும் மிகப் பெரிய முடிவுகள் அடிப்படையில் மூன்று: எங்கே வாழ்கிறீர்கள், யாருடன் இருக்கிறீர்கள், என்ன செய்கிறீர்கள்.
எந்த உறவில் நுழைவது என்பதை முடிவு செய்வதற்கு மிகக் குறைந்த நேரத்தையே செலவிடுகிறோம். ஒரு வேலையில் அவ்வளவு நேரத்தைச் செலவிடுகிறோம்; ஆனால் எந்த வேலையில் சேர்வது என்பதை முடிவு செய்வதற்கு மிகக் குறைந்த நேரத்தையே செலவிடுகிறோம். எந்த நகரத்தில் வாழ்வது என்ற தேர்வு உங்கள் வாழ்க்கையின் பாதையை ஏறக்குறைய முழுவதுமாக நிர்ணயிக்கக்கூடும்; ஆனால் எந்த நகரத்தில் வாழ்வது என்று கண்டுபிடிக்க மிகக் குறைந்த நேரத்தையே செலவிடுகிறோம்.
முக்கியமான பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதற்காக, மற்ற எல்லாவற்றுக்கும் முடியாது என்று சொல்லி உங்கள் நேரத்தை விடுவித்துக்கொள்ள வேண்டும். அந்த மூன்றும்தான் மிகப் பெரிய மூன்று பிரச்சினைகளாக இருக்கக்கூடும்.
“பணம் சம்பாதிப்பதைவிடப் பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதில்தான் எனக்கு அதிக ஆர்வம் இருக்கிறது. எந்த இறுதி இலக்கும் இன்னொரு இலக்குக்குத்தான் இட்டுச் செல்லும்; அதுவும் இன்னொரு இலக்குக்கு இட்டுச் செல்லும். வாழ்க்கையில் நாம் விளையாட்டுகளைத்தான் விளையாடுகிறோம். வளரும்போது பள்ளி விளையாட்டை விளையாடுகிறீர்கள், அல்லது சமூக விளையாட்டை விளையாடுகிறீர்கள். பிறகு பண விளையாட்டை விளையாடுகிறீர்கள்; பின்னர் அந்தஸ்து விளையாட்டை விளையாடுகிறீர்கள். இந்த விளையாட்டுகளின் கால எல்லைகள் மேலும் மேலும் நீண்டுகொண்டே போகின்றன. ஒரு கட்டத்தில், குறைந்தபட்சம் நான் நம்புவது என்னவென்றால், இவை எல்லாமே வெறும் விளையாட்டுகள்தான். விளையாட்டின் தன்மையை ஊடுருவிப் பார்த்துவிட்டால், அதன் முடிவு உண்மையில் முக்கியமற்றதாகிவிடும் விளையாட்டுகள் இவை.
பிறகு விளையாட்டுகளால் சலிப்படைந்துவிடுகிறீர்கள். விளையாட்டுகளால் சலித்துப்போன நிலையில்தான் நான் இருக்கிறேன் என்று சொல்வேன். இறுதி இலக்கு அல்லது நோக்கம் என்று எதுவும் இருப்பதாக நான் நினைக்கவில்லை. நான் விரும்பியபடி வாழ்க்கையை வாழ்ந்துகொண்டிருக்கிறேன். உண்மையிலேயே ஒவ்வொரு கணமாக அதைச் செய்துகொண்டிருக்கிறேன்.”
எவ்வளவு சீக்கிரம் இந்த நிலைக்கு வருகிறோமோ அவ்வளவு நல்லது. தொடர்புடைய கட்டுரை: பெட்டி
ஓய்வுபெறுவதற்கான உங்கள் வரையறை என்ன? கற்பனையான ஒரு நாளைக்காக இன்றைத் தியாகம் செய்வதை நிறுத்துவதுதான் ஓய்வுபெறுவது. இன்றைய நாள் தன்னளவிலேயே முழுமையானதாக இருக்கும்போது, நீங்கள் ஓய்வுபெற்றுவிட்டீர்கள்.
இதனுடன் தொடர்புடையதாக நான் என்னிடமே கேட்டுக்கொள்ளும் கேள்வி: “உங்களுக்கு உலகின் எல்லா நேரமும் இருந்தால்; எதுவும் உங்களைத் தடுக்காவிட்டால்; ஒரே விளையாட்டை மீண்டும் மீண்டும் விளையாட முடிந்தால் (விளையாட வேண்டியிருந்தால்), நீங்கள் என்ன செய்வீர்கள்?” இதைக் கேட்பதற்கு இன்னொரு காரணம்: ஏனென்றால் வெற்றியில் 99% என்பது பாதியில் விலகிவிடாமல் இருப்பதற்குப் போதுமான சகிப்பாற்றலைக் கொண்டிருப்பதுதான்.
சிறந்த மனிதர்கள் சிறந்த விளைவுகளைப் பெறுகிறார்கள். நீங்கள் பொறுமையாக இருக்க வேண்டும், அவ்வளவுதான். இருபது ஆண்டுகளுக்கு முன் எனது பணிவாழ்க்கையின் தொடக்கத்தில் நான் சந்தித்து, “அடடா, இவர் அபாரமான திறமைசாலி — எவ்வளவு புத்திசாலி, எவ்வளவு அர்ப்பணிப்பு கொண்டவர்” என்று நினைத்த ஒவ்வொருவரும்… கிட்டத்தட்ட விதிவிலக்கே இல்லாமல் மிகப் பெரிய வெற்றி பெற்றார்கள். அவர்களுக்குப் போதுமான நீண்ட காலம் கொடுக்க வேண்டியிருந்தது, அவ்வளவுதான். நீங்கள் விரும்பும் காலத்திலோ அவர்கள் விரும்பும் காலத்திலோ அது ஒருபோதும் நடப்பதில்லை; ஆனால் அது நடக்கிறது. அதற்கு நேரம் ஆகிறது — இவை அனைத்தும் சரியாக அமைந்துவிட்ட பிறகும்கூட, எவ்வளவு என்று நிர்ணயிக்க முடியாத ஒரு காலத்தை நீங்கள் செலவிட வேண்டியிருக்கிறது. நீங்கள் எண்ணிக்கொண்டிருந்தால், வெற்றி உண்மையில் வருவதற்கு முன்பே பொறுமையை இழந்துவிடுவீர்கள்.
“எந்த விளையாட்டிலும் வெற்றி பெறுபவர்கள், வெற்றியிலிருந்து கிடைக்கும் கூடுதல் பயன் குறைந்துகொண்டே போனாலும் தொடர்ந்து விளையாடும் அளவுக்கு அதற்கு அடிமையானவர்கள்தான்.”
“எல்லோரையும் மகிழ்ச்சியாக்குவதற்கான தீர்வு, அவர்கள் விரும்புவதை அவர்களுக்குக் கொடுப்பதுதான் என்று நம்புகிறேன். - அவர்கள் எல்லோரையும் செல்வந்தர்களாக்குவோம். - அவர்கள் எல்லோரையும் உடற்தகுதியுடனும் ஆரோக்கியத்துடனும் இருக்கச் செய்வோம். - பிறகு அவர்கள் எல்லோரையும் மகிழ்ச்சியாக்குவோம்.”
இங்கே சொல்லப்படும் வரிசையுடன் எனக்கு உடன்பாடில்லை; ஆனால் மொத்தத்தில் ஒப்புக்கொள்கிறேன்.
பயனுள்ள முடிவுகளை எடுப்பதன் ஒரு பகுதி, யதார்த்தத்தை எதிர்கொள்வதில் அடங்கியிருக்கிறது. முடிவுகளை எடுக்கும்போது யதார்த்தத்துடன்தான் செயல்படுகிறீர்கள் என்பதை எப்படி உறுதிப்படுத்துவது? வலுவான சுய உணர்வோ, தீர்ப்புகளோ, மனதின் குறுக்கீடோ இல்லாமல் இருப்பதன் மூலம்.
உலகம் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்று “குரங்கு மனம்” நினைக்கிறதோ, அதற்கேற்ப அதே பழைய உணர்ச்சிபூர்வமான எதிர்வினையை அது எப்போதும் மீண்டும் வெளிப்படுத்தும். அந்த ஆசைகள் உங்கள் யதார்த்தத்தை மறைத்துவிடும். மக்கள் அரசியலையும் வணிகத்தையும் கலக்கும்போது இது அடிக்கடி நடக்கிறது.
யதார்த்தத்தைப் பார்க்க முடியாமல் நம்மை மறைக்கும் முதன்மையான விஷயம், அது எப்படி இருக்க வேண்டும் என்பது பற்றி நாம் கொண்டிருக்கும் முன்முடிவுகள்தான்.
துன்பம் என்பது விஷயங்களை அவை இருப்பது போலவே நீங்கள் பார்க்கும் தருணம். யதார்த்தத்தை அது உண்மையில் இருப்பது போலவே ஏற்றுக்கொள்ள நீங்கள் கட்டாயப்படுத்தப்படும் தருணம் அது. அப்போதுதான் அர்த்தமுள்ள மாற்றத்தையும் முன்னேற்றத்தையும் ஏற்படுத்த முடியும். உண்மையிலிருந்து தொடங்கும்போதுதான் முன்னேற முடியும்.
தொடர்புடையவை டென்னிஸின் அக விளையாட்டு, ஊற்றுக்கண், தீர்ப்பிடாத விழிப்புணர்வு
ஏதாவது ஒன்று ஒரு குறிப்பிட்ட விதத்தில் நடக்க வேண்டும் என்ற ஆசை எனக்கு அதிகமாக இருக்கும்போது, உண்மையைப் பார்ப்பதற்கான வாய்ப்பு குறைகிறது.
“தன்னம்பிக்கையையும் அன்பையும் ஒரே நேரத்தில் வெளிப்படுத்தும் திறன்தான் வசீகரம்.”
அடடா.
“90-களின் நடுப்பகுதியில் சிக்கலமைப்புக் கோட்பாட்டில் எனக்கு மிகுந்த ஈடுபாடு இருந்தது. அதில் ஆழமாகச் செல்லச் செல்ல, நமது அறிவின் எல்லைகளையும் முன்னறியும் திறனின் எல்லைகளையும் மேலும் புரிந்துகொண்டேன். சிக்கலமைப்பியல் எனக்கு மிகவும் உதவியாக இருந்திருக்கிறது. அறியாமைக்கு மத்தியிலும் செயல்படும் ஒரு முறையை வந்தடைய அது உதவியிருக்கிறது. அடிப்படையிலேயே நாம் அறியாமையில் இருக்கிறோம் என்றும், எதிர்காலத்தை முன்னறிவதில் மிக மிக மோசமானவர்கள் என்றும் நம்புகிறேன்.”
21-ஆம் நூற்றாண்டு சிக்கலமைப்பியலின் அறிவியலுக்குச் சொந்தமானது, அல்லது ஏதோ அப்படித்தான். - Stephen Hawking
படித்து முடித்த புத்தகங்களின் எண்ணிக்கை வெறும் பெருமைக்கான அளவுகோல். அதிகம் அறிய அறிய, அதிகப் புத்தகங்களை முடிக்காமல் விட்டுவிடுவீர்கள். முன்னறியும் திறன் கொண்ட புதிய கருத்துகளில் கவனம் செலுத்துங்கள்.
இன்று, மகிழ்ச்சி உண்மையில் இயல்பான நிலைதான் என்று நம்புகிறேன். உங்கள் வாழ்க்கையில் ஏதோ ஒன்று குறைகிறது என்ற உணர்வை நீக்கும்போது மகிழ்ச்சி அங்கே இருக்கிறது.”“எதுவும் குறையாத நிலைதான் மகிழ்ச்சி. எதுவும் குறையாதபோது உங்கள் மனம் ஓய்ந்துவிடுகிறது; எதற்காகவாவது வருந்துவதற்கோ எதையாவது திட்டமிடுவதற்கோ கடந்த காலத்துக்கும் எதிர்காலத்துக்கும் ஓடுவதை நிறுத்திவிடுகிறது. அந்த ஓட்டம் இல்லாதபோது, ஒரு கணம், உங்களுக்குள் மௌனம் நிலவுகிறது. உங்களுக்குள் மௌனம் இருக்கும்போது திருப்தியாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருக்கிறீர்கள். தயங்காமல் மறுக்கலாம். மீண்டும் சொல்கிறேன், இது ஒவ்வொருவருக்கும் வேறுபடும்.
“உங்கள் உணர்ச்சிகளைப் பாதிக்கும் வெளிப்புறச் சக்திகள் எதுவும் இல்லை — அப்படித் தோன்றினாலும்.”
இதே கண்ணோட்டத்தைக் கொண்ட இன்னொரு புத்தகம்: பிறர் விரும்பாதவராக இருக்கத் துணிவது. இது உண்மைதான்; ஆனால் போதுமான அளவு உண்மையல்ல. Naval கடுமையான மதுப்பின்விளைவால் அவதிப்பட்டாலோ, தீவிர பக்கவிளைவுகள் கொண்ட மருந்துகளை எடுத்துக்கொண்டிருந்தாலோ, நீடித்த கோவிட் பாதிப்பு/புற்றுநோய் இருந்தாலோ இதையே சொல்வாரா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. ஒரு கட்டத்தில் இந்தச் சிந்தனை மாதிரி செயலிழந்துவிடுகிறது. Robert M. Sapolsky-யும் Douglas Hofstadter-உம் இதன் “எதிர்” கண்ணோட்டத்தை மிக நன்றாக விளக்குகிறார்கள்.
பொதுவாக: தங்களிடம் இருப்பதை மக்கள் முற்றிலும் கவனிக்காமல் போய்விடுவதால், அதன் முக்கியத்துவத்தைக் குறைத்து மதிப்பிடுகிறார்கள். எடுத்துக்காட்டு — வயிறு வலிக்காத வரை பொதுவாக உங்கள் வயிற்றைப் பற்றி நினைப்பதில்லை. இது பொருந்துபவை: பணம், உடல்நலம், மேலும் சில சலுகைகள்.
அதாவது, அவரே இதைத்தான் சொல்கிறார்:
“வாழ்க்கையின் மற்ற பகுதிகளை இன்னும் தெளிவாகக் காட்டுவதற்கு உடல்நலப் பிரச்சினையைப் போல வேறெதுவும் இல்லை.”
நமது வாழ்க்கை இரவில் மின்மினிப் பூச்சியின் ஒரு மின்னல் போன்றது. நீங்கள் இங்கே இருப்பது மிக மிகக் குறுகிய நேரம்தான். ஒவ்வொரு நிமிடத்தையும் முழுமையாகப் பயன்படுத்திக்கொள்ள வேண்டும். அதற்காக வாழ்நாள் முழுவதும் ஏதோ ஒரு முட்டாள்தனமான ஆசையைத் துரத்திக்கொண்டிருக்க வேண்டும் என்று அர்த்தமல்ல. இந்தப் பூமியில் உங்களுக்குக் கிடைக்கும் ஒவ்வொரு நொடியும் மிகவும் மதிப்புமிக்கது என்பதுதான் அதன் பொருள். நீங்கள் மகிழ்ச்சியாக இருப்பதையும், எல்லாவற்றையும் முடிந்தவரை நல்ல விதமாகப் புரிந்துகொள்வதையும் உறுதிசெய்வது உங்கள் பொறுப்பு.
நம் தலைக்குள் ஒலிக்கும் குரலை எல்லா உண்மைகளின் ஆதாரமாகவும் ஏற்றுக்கொள்கிறோம். ஆனால் அவை அனைத்தையும் மாற்றியமைக்க முடியும்; ஒவ்வொரு நாளும் புதியது. நினைவும் அடையாளமும் கடந்த காலத்திலிருந்து வரும் சுமைகள்; அவை நிகழ்காலத்தில் சுதந்திரமாக வாழவிடாமல் நம்மைத் தடுக்கின்றன.
ஒவ்வொருவரும் வாழ்வில் குறைந்தபட்சம் ஒருமுறையாவது, “தலைக்குள் ஒலிக்கும் குரலைக்” கேட்டும், “உள்ளுணர்வு சொல்வதை” உணர்ந்தும், “ஒரு நிமிடம், இப்போது வந்தது முழுக்க முழுக்க அபத்தம்” என்று உணரும் அனுபவத்தைப் பெற வேண்டும் என்று விரும்புகிறேன். (சராசரியாகப் பார்த்தால், அது தவறாக இருப்பதைவிடச் சரியாக இருப்பதே அதிகமாக இருக்கலாம். ஆனால் அதன் கொடுங்கோன்மையிலிருந்து விடுதலை பெறுவதுதான் இங்கே விஷயம்.)
பின்னர் Naval இதைப் போன்ற ஒன்றைச் சொல்கிறார்:
“முதலில் உணர வேண்டியது, உங்கள் மனநிலையை உங்களால் கவனிக்க முடியும் என்பதைத்தான். தியானம் என்பது உங்கள் அகநிலையைக் கட்டுப்படுத்தும் அதிசய சக்தி திடீரென்று கிடைத்துவிடும் என்று அர்த்தமல்ல. உங்கள் மனம் எந்த அளவுக்குக் கட்டுப்பாட்டை மீறி இருக்கிறது என்பதை உணர்வதுதான் தியானத்தின் நன்மை. அது மலத்தை எறிந்தபடி, அறை முழுவதும் ஓடி, தொல்லை கொடுத்து, கத்தி, பொருட்களை உடைக்கும் ஒரு குரங்கைப் போன்றது. அதை முற்றிலும் கட்டுப்படுத்த முடியாது. கட்டுக்கடங்காத ஒரு பித்துப்பிடித்த மனிதனைப் போன்றது அது.”
“இந்தப் பித்துப்பிடித்த உயிர் செயல்படுவதை நீங்கள் முதலில் பார்க்க வேண்டும்; அப்போதுதான் அதன் மீது ஒருவகை வெறுப்பு ஏற்பட்டு, அதிலிருந்து உங்களைப் பிரித்துக்கொள்ளத் தொடங்குவீர்கள். அந்தப் பிரிவில்தான் விடுதலை இருக்கிறது. “ஓ, நான் அந்த நபராக இருக்க விரும்பவில்லை. நான் ஏன் இவ்வளவு கட்டுப்பாடின்றி இருக்கிறேன்?” என்று உணர்கிறீர்கள். விழிப்புணர்வு மட்டுமே உங்களை அமைதிப்படுத்துகிறது.”
எனக்குள் நடக்கும் தனிப்பேச்சைக் கவனித்துக்கொண்டிருக்க முயல்கிறேன். அது எப்போதும் கைகொடுப்பதில்லை. கணினி நிரலாக்கத்தின் பொருளில் சொன்னால், முடிந்தவரை என் மூளையை “பிழைதிருத்தும் நிலையில்” இயக்க முயல்கிறேன். யாருடனாவது பேசிக்கொண்டிருக்கும்போதோ குழுச் செயல்பாட்டில் ஈடுபட்டிருக்கும்போதோ, அது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமில்லை; ஏனென்றால் மூளை கையாள வேண்டிய விஷயங்கள் மிக அதிகம்.”
தொடர்புடையது: மனக்காட்சி மாற்றும் பொருட்கள் இந்தச் செயல்முறையை விரைவாகக் கடக்க உதவுகின்றன; Terence McKenna ஒரு காணொளியில் எங்கோ “விரும்பி ஏற்கும் மனச்சிதைவு” என்பது போல ஏதோ சொல்கிறார் — யதார்த்தத்தை நாம் உணரும் விதத்தை எவ்வளவு மாற்றியமைக்க முடியும் என்பதை மனக்காட்சி மாற்றும் பொருட்கள் வெளிப்படுத்துகின்றன என்பதாக. முக்கியமான வேறுபாடு தன் விருப்பப்படி செயல்படும் சுதந்திரம்தான் என்று அவர் வாதிட்டார் — இந்த அனுபவங்களை ஆராய்பவர் இந்த மனநிலைகளுக்குள் எப்போது நுழைவது, எப்போது வெளியேறுவது என்பதைத் தேர்ந்தெடுக்கிறார்; மனநோய் கொண்ட ஒருவருக்கு அந்தத் தேர்வு இருப்பதில்லை.
இன்று, வெளிப்புறப் பிரச்சினைகள் அனைத்தையும் தீர்த்துவிட்டால் அமைதி கிடைக்கும் என்று நினைக்கிறோம். ஆனால் வெளிப்புறப் பிரச்சினைகளுக்கு அளவே இல்லை. உள்ளுக்குள் உண்மையான அமைதி கிடைப்பதற்கான ஒரே வழி, பிரச்சினைகள் என்ற இந்தக் கருத்தையே விட்டுவிடுவதுதான்.
“மோதல்களைக் கையாள்வதற்கான முதல் விதி: தொடர்ந்து மோதல்களில் ஈடுபடுபவர்களுடன் பழகாதீர்கள். நீடிக்க முடியாத, அல்லது நீடிக்கச் செய்வதற்கே கடினமான எதிலும் எனக்கு ஆர்வமில்லை; சிரமமான உறவுகளும் அதில் அடங்கும்.”
வாழ்க்கையின் எந்தச் சூழ்நிலையிலும் உங்களுக்கு எப்போதும் மூன்று தேர்வுகள் இருக்கின்றன: அதை மாற்றலாம், ஏற்றுக்கொள்ளலாம், அல்லது அதிலிருந்து வெளியேறலாம்.
அதை மாற்ற விரும்பினால், அது ஓர் ஆசை. அதை வெற்றிகரமாக மாற்றும் வரை அது உங்களுக்குத் துன்பத்தை ஏற்படுத்தும். எனவே அப்படிப்பட்ட ஆசைகளை அதிகமாகத் தேர்ந்தெடுக்காதீர்கள். எந்தக் காலகட்டத்திலும், உங்களுக்கொரு நோக்கமும் உந்துதலும் கிடைக்க வாழ்க்கையில் ஒரு பெரிய ஆசையைத் தேர்ந்தெடுங்கள்.
ஏன் இரண்டு இருக்கக்கூடாது? உங்கள் கவனம் சிதறிவிடும். ஒன்றே போதுமான அளவு கடினமானது. மனதில் எண்ணங்கள் இல்லாமல் தெளிவாக இருப்பதிலிருந்துதான் அமைதி வருகிறது. நிறையத் தெளிவு நிகழ்காலத்தில் இருப்பதிலிருந்து வருகிறது. “நான் இதைச் செய்ய வேண்டும். எனக்கு அது வேண்டும். இது மாறியே ஆக வேண்டும்” என்று நினைத்துக்கொண்டிருந்தால் நிகழ்காலத்தில் இருப்பது மிகவும் கடினம். [8] உங்களுக்கு எப்போதும் மூன்று தேர்வுகள் இருக்கின்றன: அதை மாற்றலாம், ஏற்றுக்கொள்ளலாம், அல்லது அதிலிருந்து வெளியேறலாம். அதை மாற்ற வேண்டும் என்று ஆசைப்பட்டுக்கொண்டு மாற்றாமலும், வெளியேற வேண்டும் என்று ஆசைப்பட்டுக்கொண்டு வெளியேறாமலும், அதை ஏற்றுக்கொள்ளாமலும் இருப்பது நல்ல தேர்வல்ல. அந்தப் போராட்டம் அல்லது வெறுப்புதான் நமது துயரத்தில் பெரும்பகுதிக்குக் காரணம்.
“இயற்கையில் மாவுச்சத்தும் கொழுப்பும் ஒன்றாக இருப்பது மிகவும் அரிது. இயற்கையில் தேங்காயில், மாம்பழத்தில், ஒருவேளை வாழைப்பழத்தில் மாவுச்சத்தையும் கொழுப்பையும் ஒன்றாகப் பார்க்கிறேன்; ஆனால் அடிப்படையில் அவை வெப்பமண்டலப் பழங்கள்தான். சர்க்கரையும் கொழுப்பும் சேர்ந்த கலவை உண்மையிலேயே உயிர்க்கொல்லியானது. உங்கள் உணவில் அதைப் பற்றி எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும்”
எனக்குத் தெரிந்த ஒரே விதிவிலக்கு பால்தான்; அதுவும் வேகமாக வளரும் குழந்தைகளுக்காக உருவானது. வாழைப்பழம், மாம்பழம் பற்றி Naval சொல்வது தவறு; கீழே பாருங்கள். திருத்தம்: தேங்காய், கொட்டைகள் போன்ற சில கொழுப்பு நிறைந்த உணவுகளில் ஓரளவு மாவுச்சத்து இருப்பதாகத் தோன்றலாம்; ஆனால் அதில் மிகச் சிறிதளவுதான் உண்மையில் செரிமானமாகக்கூடியது.
(உலர்ந்த) தேங்காய்ச் சதையில், சுமார் 6.23g சர்க்கரை/15g மாவுச்சத்துக்கு எதிராக 33g கொழுப்பு இருக்கிறது (கொழுப்பு:மாவுச்சத்து கலோரி விகிதம் 80:16). மாம்பழங்களிலும் வாழைப்பழங்களிலும், கலோரிகளில் <3% மட்டுமே கொழுப்பிலிருந்து வருகிறது (மாவுச்சத்திலிருந்து ~93%). ஆனால் மாவுச்சத்தும் கொழுப்பும் சேர்ந்த மற்ற விதிவிலக்குகள் பால் (பசும்பாலில் கொழுப்பு:மாவுச்சத்து 50:30), முந்திரி போன்ற சில கொட்டைகள் (கொழுப்பு:மாவுச்சத்து 67:21).
“உலகின் மிக எளிய உணவுமுறை: உணவு எந்த அளவுக்குப் பதப்படுத்தப்பட்டிருக்கிறதோ, அந்த அளவுக்கு அதைக் குறைவாக உண்ண வேண்டும்.”
வெளிப்படையான ஒன்றைச் சொல்கிறேன்: அடிப்படைச் சமையலும், ஊட்டச்சத்து உறிஞ்சுதலைத் தடுக்கும் பொருட்களை அகற்றுவதும்/செயலிழக்கச் செய்வதும் இதில் விதிவிலக்கு. தாவரங்கள் உண்ணப்படுவதை விரும்புவது அரிது; ஒட்டுண்ணிகள்/பாக்டீரியாக்கள்/இளம்புழுக்களோ உண்ணப்படுவதற்குக் காத்திருக்கின்றன.
“எனது உடல்நலம் என் முதன்மையான முன்னுரிமையாக மாறிவிட்டதால், நேரமில்லை என்று என்னால் ஒருபோதும் சொல்ல முடியாது. காலையில் உடற்பயிற்சி செய்கிறேன்; அதற்கு எவ்வளவு நேரம் ஆகிறதோ அவ்வளவு நேரம் கொடுக்கிறேன். உடற்பயிற்சி செய்யாமல் எனது நாளைத் தொடங்குவதில்லை. உலகமே உள்நோக்கிச் சரிந்து உருகிக்கொண்டிருந்தாலும் எனக்குக் கவலையில்லை; நான் உடற்பயிற்சி முடிக்கும் வரை அது இன்னும் முப்பது நிமிடங்கள் காத்திருக்கலாம். கிட்டத்தட்ட தினமும் இப்படித்தான்.”
உடற்பயிற்சிக்கு நேரம் ஒதுக்குவதில் எனக்கு உண்மையிலேயே சிரமம் இருந்திருக்கிறது. இந்த ஆண்டு காலை உடற்பயிற்சிகள் எனக்குக் கைகொடுக்கும் என்று நம்பிக்கையுடன் காத்திருக்கிறேன்.
“உங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் உங்களுக்கு நிகழ்வுகள் நடந்துகொண்டே இருந்திருக்கின்றன. சில நல்லவை, சில மோசமானவை; அவற்றில் பெரும்பாலானவற்றை நீங்கள் உள்வாங்கிக் கரைத்துவிட்டீர்கள். ஆனால் சில உங்களுடன் ஒட்டிக்கொண்டன. காலப்போக்கில் மேலும் மேலும் பல உங்களுடன் ஒட்டிக்கொண்டன; அவை கிட்டத்தட்ட உங்கள் மீது ஒட்டியிருக்கும் கடற்சிப்பிகளைப் போல ஆகிவிட்டன. குழந்தைப் பருவத்தில் இருந்த வியப்புணர்வையும், நிகழ்காலத்தில் மகிழ்ச்சியாக இருக்கும் உணர்வையும் இழந்துவிட்டீர்கள். தீர்க்கப்படாத வலிகள், தவறுகள், அச்சங்கள், ஆசைகள் ஆகியவை கடற்சிப்பிகளின் கூட்டம்போல உங்களுடன் ஒட்டிக்கொண்டு ஓர் ஆளுமையாக உருவாகிவிட்டதால், உங்களுக்குள் இருந்த மகிழ்ச்சியை இழந்துவிட்டீர்கள். அந்தக் கடற்சிப்பிகளை எப்படி அகற்றுவது? தியானத்தில் நடப்பது என்னவென்றால், உங்கள் மனதை எதிர்க்காமல் அங்கே உட்கார்ந்திருக்கிறீர்கள். இந்த விஷயங்கள் குமிழிகள்போல் மேலெழத் தொடங்கும். உங்கள் குழந்தைப் பருவம் வரை பின்னோக்கிச் செல்லும், பதிலளிக்கப்படாத மின்னஞ்சல்களின் மிகப் பெரிய உள்வருகைப் பெட்டியைப் போன்றது அது. அவை ஒவ்வொன்றாக வெளிவரும்; அவற்றை எதிர்கொண்டே ஆக வேண்டியிருக்கும். அவற்றைத் தீர்த்தே ஆக வேண்டியிருக்கும். அவற்றைத் தீர்ப்பதற்கு எந்த வேலையும் செய்ய வேண்டியதில்லை — அவற்றைக் கவனித்தால் போதும். இப்போது நீங்கள் வளர்ந்தவர்; முந்தைய நிகழ்வுகளிலிருந்து ஓரளவு தூரமும் கால இடைவெளியும் மனவெளியும் உங்களுக்குக் கிடைத்திருக்கின்றன. அவற்றை உங்களால் தீர்த்துவிட முடியும். அவற்றை இன்னும் அதிக நடுநிலையுடன் பார்க்க முடியும். “காலப்போக்கில், உங்கள் மனதில் ஆழமாகப் பதிந்திருக்கும் இந்தத் தீர்க்கப்படாத விஷயங்களில் பலவற்றைத் தீர்த்துவிடுவீர்கள். அவை தீர்ந்துவிட்ட பிறகு, ஒரு நாள் தியானம் செய்ய உட்காரும்போது, மனதின் “உள்வருகைப் பெட்டியில் எதுவுமே இல்லாத” நிலையை அடைவீர்கள். மனதின் “மின்னஞ்சலைத்” திறக்கும்போது அதில் எதுவுமே இல்லையென்றால், அது மிகவும் அற்புதமான உணர்வு.”
நீங்கள் தொடங்கும்போது இருக்கும் பிரக்ஞை நிலை மாறுபடலாம்; அது தியானத்தின் தரத்தைப் பாதிக்கும். இது நேர்கோட்டில் முன்னேறுவது போலத் தெரியவில்லை. எனவே “சரி, சாதித்துவிட்டேன்; இனிமேல் எப்போதும் பேரின்பம்தான்” என்ற ஓர் இறுதிநிலை இருக்கிறதா என்று எனக்குச் சந்தேகம் இருக்கிறது.
“Osho-வின் அருமையான சொற்பொழிவு ஒன்று இருக்கிறது; அதன் தலைப்பு “போதைப்பொருட்களின் மீதான ஈர்ப்பு ஆன்மிகமானது.” மக்கள் ஏன் போதைப்பொருட்களைப் பயன்படுத்துகிறார்கள் (மது முதல் மனக்காட்சி மாற்றும் பொருட்கள், கஞ்சா வரை அனைத்தும்) என்பதைப் பற்றி அவர் பேசுகிறார். தங்கள் மனநிலையைக் கட்டுப்படுத்துவதற்காகச் செய்கிறார்கள். தாங்கள் எப்படி எதிர்வினையாற்றுகிறார்கள் என்பதைக் கட்டுப்படுத்துவதற்காகச் செய்கிறார்கள். சிலர் குடிக்கிறார்கள்; ஏனென்றால் அது விஷயங்களை அவ்வளவாகப் பொருட்படுத்தாமல் இருக்க உதவுகிறது. சிலர் கஞ்சா புகைப்பதில் மூழ்கியிருக்கிறார்கள்; ஏனென்றால் அதனால் சுற்றியிருப்பவற்றை மறந்து இருக்க முடிகிறது. சிலர் நிகழ்காலத்தில் ஆழமாக இருப்பதாகவோ இயற்கையுடன் இணைந்திருப்பதாகவோ உணர மனக்காட்சி மாற்றும் பொருட்களைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். போதைப்பொருட்களின் ஈர்ப்பு ஆன்மிகமானது. சமூகம் முழுவதும் ஓரளவுக்கு இதைச் செய்கிறது. சாகச விளையாட்டுகளில் பரவசத்தைத் தேடுபவர்கள், முழுமையாக ஆழ்ந்திருக்கும் நிலைகளை அல்லது பாலியல் உச்சத்தைத் தேடுபவர்கள் — மக்கள் அடைய முயலும் இத்தகைய நிலைகள் அனைத்திலும், அவர்கள் தங்கள் மனதிலிருந்து வெளியேற முயல்கிறார்கள். தங்கள் தலைக்குள் ஒலிக்கும் குரலிலிருந்து — அளவுக்கு மீறி வளர்ந்துவிட்ட சுய உணர்விலிருந்து — விலகிச் செல்ல முயல்கிறார்கள்.”
சரியாகத்தான் தோன்றுகிறது.